GIÁO XỨ THIÊN CHÚA

386 Phố Hancock • Quincy, MA 02171

Giáo hoàng & Hiệp nhất Kitô giáo

Đức Giáo Hoàng

Với tư cách là Đại diện của Chúa Giêsu Kitô, Giáo hoàng cai quản Giáo hội Công giáo với tư cách là người đứng đầu tối cao. Giáo hoàng, với tư cách là Giám mục Rôma, là mục tử trưởng và là mục tử của toàn thể Giáo hội. Chúng tôi tin rằng Đức Giáo Hoàng là người kế vị Thánh Phêrô, và các giám mục của ngài là người kế vị Mười Hai Tông Đồ.
Rõ ràng xuyên suốt rằng vấn đề là các giám mục hành động cùng với người đứng đầu của họ, không bao giờ là các giám mục hành động độc lập với Giáo hoàng. Trong trường hợp thứ hai, nếu không có hành động của người đứng đầu, các giám mục không thể hoạt động như một Hiệp hội: điều này rõ ràng từ khái niệm "Đại học". Sự hiệp thông phẩm trật này của tất cả các giám mục với Đức Thánh Cha chắc chắn đã được thiết lập vững chắc trong Truyền thống. (Lumen Gentium, Ghi chú Giải thích)
Trong sách Công vụ Tông đồ, chúng ta biết Phêrô là thủ lãnh của Giáo hội sơ khai. Khi Phi-e-rơ được trao “chìa khóa nước thiên đàng”, Đấng Christ đang thiết lập chức vụ lãnh đạo thiêng liêng đối với hội thánh. Tính lâu dài của văn phòng Giáo hoàng là điều cần thiết cho bản chất vĩnh cửu của nhà thờ.
“Đức Giáo hoàng Rôma, người đứng đầu giám mục đoàn, được hưởng sự không thể sai lầm này nhờ vào chức vụ của mình, khi, với tư cách là mục tử tối cao và là thầy dạy của tất cả các tín hữu – người củng cố đức tin của anh em mình – bằng một hành động dứt khoát, ngài công bố một học thuyết liên quan đến đối với đức tin hay luân lý… Tính không thể sai lầm được hứa với Giáo hội cũng hiện diện trong cơ quan giám mục khi, cùng với người kế vị thánh Phêrô, các ngài thi hành Huấn quyền tối cao,” nhất là trong một Công đồng chung. Khi Giáo hội thông qua Huấn quyền tối cao của mình đề xuất một học thuyết "cho rằng niềm tin được mặc khải một cách thiêng liêng" và là giáo huấn của Chúa Kitô, thì các định nghĩa "phải được tuân theo với sự tuân phục của đức tin." Tính không thể sai lầm này kéo dài đến tận kho tàng Mặc khải thiêng liêng. (GLCG 891) Sự trợ giúp thiêng liêng cũng được ban cho những người kế vị các tông đồ, đang giảng dạy trong sự hiệp thông với người kế vị thánh Phêrô, và đặc biệt là cho giám mục Rôma, mục tử của toàn thể Giáo Hội, khi không đến định nghĩa không thể sai lầm và không phát âm một cách "dứt khoát", họ đề xuất khi thực hiện Huấn quyền thông thường một giáo huấn dẫn đến sự hiểu biết tốt hơn về Mặc khải trong các vấn đề đức tin và đạo đức. Đối với giáo huấn thông thường này, các tín hữu "phải tuân theo nó với sự đồng ý của tôn giáo", điều này, mặc dù khác với sự đồng ý của đức tin, nhưng dù sao cũng là một phần mở rộng của nó. (GLCG 892)

Hiệp nhất Kitô giáo

Sự hiệp nhất là điều cần thiết cho những người theo Chúa Giêsu. Phúc âm của Giăng nhắc nhở chúng ta: “Con đã ban cho họ sự vinh hiển Cha đã ban cho Con, để họ nên một như Chúng Ta là một; Con ở trong họ và Cha ở trong Con, để họ được hiệp nhất nên trọn vẹn, để thế gian biết rằng Cha đã sai Con, và yêu thương họ, như Cha đã yêu mến Con.” (Giăng 17:22-23) Giáo hội Công giáo được hợp nhất dưới sự lãnh đạo của Giám mục Rô-ma, tức Giáo hoàng. Những đổ vỡ và ly giáo lịch sử đã khiến chúng ta rạn nứt, với các nhà thờ Chính thống giáo Đông phương không còn hoàn toàn thống nhất với Công giáo La Mã. Bắt đầu với Đức Gioan XXIII và tiếp tục qua triều đại của Đức Gioan Phaolô II và vị giáo hoàng hiện tại của chúng ta, phong trào xích lại gần nhau trong sự hiệp nhất trọn vẹn của các Kitô hữu đã và đang được tiến hành.
Share by: